صدر حديثا عن مركز نهر النيل للنشر كتاب "شاعر معتقل العقيلة" للأديب الليبى حسين نصيب المالكى، حيث يتابع الكاتب توثيقه لنضال الشعب الليبى ضد الاستعمار الإيطالى من خلال تاريخ الأدب وسير الشعراء. وفى هذا الكتاب "شاعر معتقل العقيلة" يتناول المؤلف تاريخ منطقة العقيلة وما تعرضت له من بطش وتعسف من قبل المستعمر الإيطالى الذى حولها إلى معتقل كبير محاط بالأسلاك الشائكة تمارس فيه كل فنون التعذيب والإرهاب، وذلك من خلال استعراضه لسيرة الشاعر والمناضل رجب بوحويش الذى وثق بشعره لهذه الفترة من تاريخ النضال الليبى. جدير بالذكر أن للمؤلف حسين نصيب المالكى مساهمات ...........

أنشئت مؤسسة نجلاء محرم الثقافية كإطار رسمى يضم جهود الكاتبة فى مجالات الأدب والثقافة، هذه الجهود التى انعكست بشكل إيجابى وفاعل على الساحة الأدبية فى مصر والوطن العربى، وهى المؤسسة الثقافية الخدمية الأولى من نوعها فى مصر تقوم بالكامل على التمويل الشخصى وتسعى إلى مد جسور التواصل بين المثقفين كافة على اختلاف توجهاتهم. وفيما يلى عرض للأنشطة الرئيسية التى قدمتها المؤسسة منذ افتتاحها فى 30/10/2007 وحتى الآن...

يسعى مركز نهر النيل للنشر إلى إلقاء الضوء على كافة الأعمال الأدبية الجادة التى تضيف إلى الحركة الأدبية فى وطننا العربى والتوثيق النقدى لهذه الأعمال عن طريق الأساتذة النقاد والأكاديميين، وقد كان الدكتور إبراهيم عبد العزيز زيد فى طليعة النقاد الذين أمدوا مركز نهر النيل للنشر بالدراسات النقدية التى تتناول عددا من إصدارات المركز. ونحن إذ نشكر له حرصه على رفد المكتبة العربية بدراسات جادة تتناول الأدباء الذين تعقد عليهم الآمال فى كتابة مستقبل الأدب العربى نحيى فيه مواكبته الدائمة لكل جديد على الساحة الأدبية. وفى هذه الدراسة يتناول الدكتور إبراهيم عبد العزيز زيد رواية "محلى ومارينز" للأديب المغربى المتميز الأستاذ ميلود بنباقى، والتى تعتبر من الروايات المتميزة التى صدرت فى الآونة الأخيرة متناولة العراق والغزو الأمريكى الذى تعرض له من خلال شخوص الرواية الذين تعددت انتماءاتهم وأيديولوجياتهم. الرواية صدرت عن مركز نهر النيل للنشر فى طبعة أنيقة عام 2008.

يستعد مركز نهر النيل للنشر لترشيح ثلاث روايات صادرة عنه هذا العام لجائزة بوكر العربية التى ترعاها مؤسسة الإمارات العربية بأبى ظبى. وسوف يقوم مركز نهر النيل للنشر فى نهاية مايو (أيار) 2010 بعرض الروايات المنشورة لديه هذا العام 2009/2010 ـ بعد الاتفاق مع مؤلفيها ـ على لجنة من الأكاديميين والأدباء لاختيار ثلاث منها للترشيح. علما بأن آخر موعد لتقديم الترشيحات للجائزة هو نهاية يوليو (تموز) من كل عام. أُطلِقت جائزة بوكر للرواية العربية رسمياً في أبو ظبي، عاصمة الإمارات العربية المتحدة، في أبريل 2007. وهي ثمرة تعاون وتنسيق بين "مؤسسة بوكر البريطانية" و"مؤسسة الإمارات" و"معهد وايدنفيلد للحوار الاستراتيجي". وتوفر الجائزة لكتّابها إمكانية الوصول إلى جمهور واسع من القرّاء على الصعيدين العربي والعالمي، وعلى تأمين عقود ترجمة لأعمالهم. .........

كُلُّ من سَمعَ بالحِكاية قال وهو يَضْرِبُ كَفّاً بِكَفّ: جُنَّ الرَّجُلْ..!!. وإلاّ فمَنْ كان يُصدّقُ أنّ الحاجّ عبد الغَفّار العاقِل الكَامِلْ الذي يَعْرفُ اللّه ويَخْشَى العَيْبَة ـ يفْعلُ فِعْلةً كهذه..؟ ولأجْلِ مَنْ..؟! بِنْت فَرْدوسْ.. العقْرَبة التي نفَثَتْ سُمّها في هذا البيْتِ الشّريفْ..؟!. بَعْدَ أن فَرَغَ النّاسُ من صَلاةِ الجُمعةِ في جامعِ سيّدي الأنصاري، صَعَدَ على المِنْبَرِ ووقفَ لهُمْ ـ وَقْفةَ الحَجّاجِ في زمانه ـ وصاحَ فيهمْ بأعلى صَوْته وبالفَمِ المَلْيانْ: يا أهْلَ بَسْيونْ.. فلْيُعْلِم الحاضِرُ منْكم الغائبْ.. أنا لا آتي الفحْشاءْ.. ولا أفعَلُ مُنْكَراً.. أنا أتَزَوّجُ على سُنّةِ اللّهِ ورَسوله.. والشَّرْعُ قالَ مَثْنى وثُلاثاً ورُبَاعاً.. من كانتْ عنْدَه كلمةٌ فَلْيَقُلْها في حضوري حتّى أرُدّها عليْه.. ومَنْ كانَ له دَيْنٌ في عنقي فَلْيُظْهِرْهُ حتّى أفيَهُ حَقّه.. ومَنْ لا كِلْمِةَ عنده ولاَ حَقَّ لَه فَلْيَطْوِ لسانه في حِلْقه ويُطْبق فَمَهْ. اللّهُمَّ إنّي بَلّغْتُ فاشْهَدْ.. اللّهُمَّ فاشْهَدْ..!!. ونَزَلَ من فوقِ المِنْبَرِ مُتّخِذاً سبيله بين صفوفِ المُصَلّين الذين اعتراهم الذّهولُ وأخَذَتْهُم الغاشية. · ..............

"أيُّ مَسيرَةٍ مُظَفَّرَةٍ قَطَعَها الحَسايْنَة ـ صعوداً ـ مُذْ حَطََّ رَعيلُهم الأوَّلُ بِجِمالِه وأحْمالِه على هذه البُقْعَةِ من أرْضِ بَسْيونْ، وأيُّ انْكِسارٍ حاقَ بهم وهُمْ يَنْحَدرونَ ـ هبوطاً ـ بَعد أنْ حَلَّتْ بِهم شَيْخوخَةُ الرّوحِ والجَسَدِ بِفِعْلِ الزَّمَنْ؛ ذلكَ القاهِرُ الأبَدِيُّ الذي يُغَيِّرُ ولا يَتَغَيَّرْ، فَلَمْ يَكُنْ سقوطُهمْ عَظيماً، بَلْ أشْبَه بِسقوطِ مُهَرِّجٍ أو بَهْلَوانْ، يُثيرُ الضَّحِكَ دونَ أنْ يَبْعَثَ في النَّفْسِ ذَرَّةَ أسَى أو إشْفاقْ..!!" بهذه الكلمات رصع الأديب إبراهيم سعد الدين الغلاف الخلفى لأحدث رواياته "ماء الحياة". "ماء الحياة" رواية تدور أحداثها فى بيئة ريفية، وهى البيئة التى كثيرا ما نشاهدها كمسرح لأحداث العديد من كتابات الأديب إبراهيم سعد الدين، حيث يجيد التعبير والتحرك واستكشاف مكنونات الأنفس واستجلاء الطموحات والنوازع لدى أهلها. .........

فى سعيها نحو تقديم شباب المبدعين للساحة الأدبية أصدرت مؤسسة نجلاء محرم الثقافية العدد الأول من كتاب ورشة القصة بعنوان "ذلك اللامع". الكتاب يضم خمسة وأربعين نصا نثريا لعشرة كتاب من أعضاء ورشة القصة بمؤسسة نجلاء محرم، هم: أحمد أبو بكر، أحمد الكاشف، أحمد بكرى، أحمد شاكر، سالى إبراهيم، سماح صبحى، محمد أبو زيد، محمد سامى، نور الهدى عادل، وليد توفيق. بدأت ورشة القصة مواكبة لافتتاح المؤسسة فى أكتوبر 2007، ولاقت إقبالا ملحوظا من شباب المبدعين الذين وجدوا فيها مجالا خصبا لإطلاق مواهبهم الأدبية، ولتناول كتاباتهم بالتحليل والنقد، ولفتح المجال أمامهم لرؤى وأفكار أدبية وفنية وفكرية جديدة، بالإضافة إلى الفرصة الرائعة لتلاقيهم كمبدعين ينتمون لجيل واحد متناغم. وقد تراوحت نصوص كتاب "ذلك اللامع" طولا وقصرا، وتنقلت مابين المدارس الإبداعية المتنوعة، ........

مساء الثلاثاء 3/11/2009، وفى مكتبة القاهرة الكبرى بالزمالك، احتفلت مؤسسة نجلاء محرم بتوزيع جوائز مسابقة القصة القصيرة فى دورتها الثامنة، فى حفل حضره عدد من رموز الثقافة بمصر والوطن العربى، قام بتوزيع الجوائز الأديب الناقد الأستاذ سامى فريد نائب رئيس تحرير الأهرام، والأديب الأستاذ محمد قطب، والرئيس الشرفى لمؤسسة نجلاء محرم المبدع الكبير الأستاذ محفوظ عبد الرحمن، إضافة إلى صاحبة الجائزة الأستاذة نجلاء محرم. بدأ الحفل بكلمة ترحيب من مدير المكتبة المثقف الكبير الأستاذ محمد حمدى، تلاها كلمة للأستاذ سامى فريد عضو لجنة التحكيم أشاد فيها بالدور الإيجابى الذى تقدمه مؤسسة نجلاء محرم الثقافية، ودعا إلى تعاون كافة الجهات المسؤولة عن الثقافة للتعاون معها لدفع مسيرة الأدب والثقافة، وصرح بأن ما تقوم به المؤسسة يفوق ما تقدمه المؤسسات الرسمية، بل إن كثيرا من المؤسسات الحكومية بميزانياتها وإمكانياتها .........

قدمت الرواية العربية صورا متعددة للعلاقة بين الشرق والغرب، أو ما يعرف بالصراع مع (الآخر المستعمر)، وصارت بعض هذه الروايات علامات بارزة في تاريخ الرواية مثل "عصفور من الشرق" و "قنديل أم هاشم" و"موسم الهجرة إلى الشمال" وغيرها. ولم تخرج معظم هذه الروايات عن أشكال ثلاثة، إما الرفض التام للآخر، وإما الانبهار التام به، وإما محاولات للتوفيق أو التلفيق بينهما. وتطرح الكاتبة (نجلاء محرم) في روايتها "الغزو عشقا" "1" صورة من صور هذا الصراع مع الآخر، وهو ما يطرح مثل هذا التساؤل: إلى أي الأشكال الثلاثة ستنحاز الرواية؟ وإذا أمكن تصنيفها فيما سبق فما جدوى ذلك؟ وهل تعالج رواية تكتب في زمن العولمة زوايا أخرى للعلاقة مع الآخر؟ تدور أحداث الرواية في زمانين مختلفين يجمع بينهما مكان ثابت هو ميت العامل، الزمان الأول أثناء الحملة الفرنسية على مصر حيث يبرز واحد من الأعيان هو الشيخ أبو قورة يقاوم الفرنسيس، ويتاح له أن يتملك إحدى الفرنسيات القادمات مع الحملة (جوليا) ثم يتزوجها، أما الزمان الثاني فيشمل أحفاد أبي قورة بعد مائتي عام من جوليا وهم يحملون سماتها من شعر ذهبي وعيون خضراء، وأحفاده من فاطمة وهم يحملون ملامح كتلك المنقوشة على جدران المعابد المصرية.

بعد نفاد الطبعة الأولى أصدرت نجلاء محرم طبعة ثانية من روايتها الغزو عشقا" التى تتناول حقبة الحملة الفرنسية على مصر وتبعاتها، من خلال قصة حب حقيقية جمعت بين أحد وجهاء مصر وبين فتاة فرنسية قدمت مع الحملة. الرواية تعتمد على تعدد الأصوات وتدور بين زمنين هما زمن الحملة فى نهايات القرن الثامن عشر وأوائل القرن التاسع عشر (1798 : 1801) وزمننا الحالى. تقع الطبعة الثانية فى مائتين وسبع وعشرين صفحة من القطع العادى، وصدرت عن مركز نهر النيل للنشر.